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              明溪紫云饒姓之由來

              作者:饒均騰 來源:原創 瀏覽次數: 日期:2017/1/13 12:29:57

               紫云村海拔815米,現有人口1600多人,分散居住在10個自然村。這里風景優美、歷史悠久,地靈人杰,主要居住著從中原遷徙而來的楊姓、張姓、羅姓和饒姓四大姓氏,其四大姓氏按現有人口數量排列依次為饒姓、羅姓、張姓和楊姓。紫云村的饒姓人口約占現有人口的30%,主要分布在龍西坊(臺領頭)、長圳頭、黃連地和東坑頭四個自然村。

              臺領頭一角

               

              紫云饒姓歷史悠久,源遠流長。據《平陽饒氏家譜》遠宗世紀記載:平陽饒氏源于中原“姬姓”客家,后改“姬”為“饒”。第一世始祖萬五公,名筠,字爾蒼,號松廬,居江西饒州府鄱陽縣介岡村(今江西省南昌縣黃馬鄉徐洪村介岡自然村)。宋太宗時期,饒筠因才華出眾而深得宋太宗的賞識,官拜吏部左尚書(相當現在組織部長,主管人士任免)。饒筠未入閩,娶趙氏螽斯娘,生有三子:饒錦開(千大一)、饒錦傳(千大五)、饒錦辟(千大九),兄弟三人為入閩三明之嫡祖。

              饒錦開,字春兆,號混庵,族人稱千大一公,族譜上記載曾任福州府刺史(有《宋真宗與福建福州府刺史饒錦開詔》為證)。饒錦開娶魏氏滿娘,夫婦合葬大佑山,風水嘯天獅形,壬山丙向,未生育;饒錦傳,字榮蜀,號紹庵,族稱千大五公;例捐郡司馬,元配鄧氏新娘,生子南橋,繼娶邱氏銀娘,其后代在永安繁衍;饒錦辟,字紹縑,號荊谷,族稱千大九公,貢捐州二尹(知縣),配朱氏金娘,生子南梓,其后代在明溪、三明繁衍。

              據《平陽饒氏家譜》記載,三明市梅列區陳大鎮的大佑山是三明饒氏的開山祖墓。相傳大佑山是饒錦開之弟饒錦傳續弦邱銀姑的陪嫁之物,有立于宋慶歷元年十二月(即公元104112月)《隨奩約》為據。德高望重的饒錦開夫婦謝世后,經族人商議,將曾任福州刺史的饒氏伯祖錦開夫婦安葬于大佑山頂,供后世子孫景仰。因此,在隨后綿延近千年的歲月中,每逢農歷八月初,巍峨雄偉(海拔1276米)、風景如畫的大佑山便成了三明地區饒氏子孫后代朝拜祭祖的圣地。而饒氏子孫大凡在辦喜事、辦大事時,大門上的通用對聯是“五馬家聲遠,雙峰世澤長。”其內涵足以彰顯饒氏源遠流長的歷史特色。

              又據《平陽饒氏家譜》的相關記載,列祖中還有一位人稱“饒公菩薩”的傳奇人物。他叫饒松,字云從,紫云臺領頭(龍西)人,生于大宋元豐五年(公元1082年)六月六日丑時,家譜排行大十五,屬饒氏第五代后裔。相傳饒松年輕時曾到山中砍柴,得到神仙的點化而精通法術。此后,他一生行善積德、寬厚待人,后來又得到宋文天祥丞相的請奏,受宋帝的敕封為“真道果佑正大師”。不僅族人祭祀崇拜,而且紫云周邊方圓百里的外鄉外姓人都把他當作神靈供奉于寺廟,將其高尚的品德發揚光大。饒松的經歷和傳奇故事,在《歸化縣志》及瑤奢“遇仙堂”、梓口坊“磐若庵”等寺廟均有較詳細的記載。

              紫云村饒氏同屬饒錦辟(千大九)的后裔。據《平陽饒氏家譜》記載,先祖(第二世)饒錦開于宋真宗時期(公元1020年)入閩任福州刺史,后因時局動蕩,便率領其弟饒錦傳、饒錦辟及親屬遷移到梅列臺江至小蕉一帶居住。后來,千大五公的后代遷移到永安發展,而千大九公的后代江振(第四代)遷移到紫云楊坊大厝邸居住,并娶楊氏富娘為妻,此后再搬遷到龍西(臺領頭)土庫坪居住。到第六世,分房為兆二公和兆三公兩房。其中兆二公留守龍西,是龍西(臺領頭)和黃連地兩個組的先祖;兆三公分流到嶺頭村發展,為嶺頭村的饒姓和紫云村長圳頭組的先祖。

              留守龍西的兆二公之子一郎(即孟一公)承先啟后,艱苦創業,于宋高宗紹興十五年(公元1145年)興建龍西饒氏宗祠。孟一公謝世之后,子孫將他安葬于楊坊赤燕墘(今安溪隊),其墓面向均峰,形為“烏鴉落洋”。到了第十六世,龍西寧亨公之次子興起分流到黃連地發展,而寧吉公之子興發則留守龍西。而兆三公之后裔慶九也從嶺頭村分流出來到長圳頭發展。直到上世紀七十年代初,為了農耕的便利,黃連地又搬遷出一部分到東坑頭居住。因此,紫云村便有了四個饒姓自然村。

              目前龍西約有280人;黃連地和東坑頭約有160人(不包括戶籍遷到夏陽等地的十多戶,約50多人);長圳頭約有160人,四個小組總人數約500人。隨著我國農村人口城鎮化的不斷加快,搬遷到各地居住的饒氏后裔也將越來越多,但只要注重信息的收集,彼此之間加強聯系,根據情況進行整理修譜,同時建立電子檔案,就可以理清脈絡關系。



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